miércoles, 31 de julio de 2019

Mujer Taoista

¿Cómo es una mujer taoísta?
  • Es como la luna que alumbra en la obscuridad con la luz tenue del sol.
  • Es una mujer natural, es vegetal y come vegetales principalmente.
  • Es como la tierra, que sustenta y da soporte a todos los seres.
  • Es como el agua, que da vida a todas las cosas.
  • Es como el río que da fuerza y vida, como el agua que da vida a la montaña.
  • En el libro del emperador amarillo dice como ser mujer, habla de sexualidad y la mujer taoísta atiende ese libro.
  • La mujer taoísta líder, busca su identidad y se hace este tipo de preguntas.
  • La mujer en el arte de Wudang es más identificable con este camino, por qué en el camino taoísta el hombre y la mujer sin iguales, en el sentido de ser mujer.
  • La mujer y el hombre buscan su identidad, crecen su ser interior, si energía interna, además de practicar también sistemas de combate; todo al mismo tiempo.
  • En los sistemas externos, como practicar solo sanda, la mujer se hace dura y pierde su feminidad, en Wudang no sucede eso.
©Mireya/2019
Fotografía Joseph L. Martínez.
www.TAOUNIVERSITY.mx
#tao #taoísmo #Mujer #mujerTaoista #Dao#femenina #Wudang

miércoles, 3 de julio de 2019

Bajo la mirada del amor

Todas las situaciones de la vida, cambian cuando las pasamos por el filtro del amor, debido a que, cuando sabemos que todo lo que nos rodea y sucede es producto de nuestro subconsciente, las situaciones que pasan en nuestra vida podemos rastrearlas en nuestros programas implantados por la sociedad, la familia, los deseos, las creencias, nuestra autoestima, valores y amor propio, lo que pensamos que merecemos o no, lo que hemos visto, lo que le sucede a quienes nos rodean.

Por ello es tan importante cuidar lo que pensamos, lo que decimos, de lo que alimentamos el alma, de quién nos rodeamos.

Cuando situaciones o personas que no coinciden con nuestra actual vibración y pensamientos se acercan a nosotros, debemos observarles a través de los ojos del amor.

Cuando observamos a través de los ojos del amor, comprendemos lo que a esa persona, o grupo o situación le está sucediendo y porque se ha presentado en nuestras vidas.

Incluso cuando vemos a través de los ojos del amor, podemos ver que las situaciones a veces molestas o que parecen perjudiciales, realmente no lo son, ya que estás situaciones o personas se presentan en nuestra vida para enseñarnos, e incluso, si somos humildes y amorosos, podemos aprender la lección.

Quizá esa situación nos está enseñando lecciones tan importantes como dar sin esperar nada a cambio, o quizá nos enseña el desapego, nos enseña a no tener expectativas, a amarnos a nosotros mismos, a amar a los demás como a nosotros mismos o a no juzgar, a cuidar nuestra energía, a valorar o valorarnos o quizá generar paz o valorar la paz ... En fin, hay muchas enseñanzas que nuestra alma decidió venir a aprender y solamente se puede aprender por medio del amor o del dolor, a través de la auto observación o bien aprendiendo en cabeza ajena.

Cada alma decide como ha de aprender su lección y ello conlleva las circunstancias por las que en cada momento estamos tomando el libre albedrío para decidir que lección de la vida tomaremos ahora.

Es importante aprender a matizar todo a través de la mirada del amor y la compasión, a través de el vivir aquí y ahora agradeciendo por la vida y las enseñanzas del día a día.

Te invito a probar esta nueva mirada en tu vida, sin juzgar, solamente pasa la situación a través del filtro del amor y podrás observar cual es el aprendizaje que esa situación trae para ti.

A veces es muy duro y áspero lo que sucede, a veces, no vemos la salida y no encontramos el por qué, no siquiera la respuesta, pero nada en esta vida sucede si tú no tienes las herramientas para salir de ello, todo lo que pases a través de la mirada del amor será revelado y podrás ver qué todos, somos Maestros y alumnos, donde nos nutrimos para ser más luminosos y manifestar nuestro ser más sagrado y elevado.

Con cariño y amor escribo estas líneas, esperando en algún momento poder generar paz en alguna situación.

Mireya Mya Julio/2019

martes, 2 de julio de 2019

La columna y sus conflictos

por Pablo Almazán
ellamentonovieneacuento

Ya hace unos días que compartí un vídeo que era una clase estupenda sobre los conflictos que subyacen debajo de las patologías en la columna, de los dolores que tanto afectan a la alegría. Vértebra a vértebra, Pablo Almazán, desde la perspectiva de la decodificación bioemocional, nos va explicando qué emoción nos duele y se refleja en tal o cual de todas ellas… ¡que tenemos unas cuantas! Todas ellas, relacionadas en general con la desvalorización que brota de la comparación. ¡Ay, la comparación…!

Recuerdo que en mi primer taller de qigong les propuse a todos que lo hicieran sin mirar a los demás, sin compararse, sin comparar su movimiento con el de los otros… Al culminar el taller, una de las participantes me agradeció esa sugerencia: “si no hubiera sido porque dijiste de no compararnos… yo no hubiera disfrutado ni un minuto porque me habría comparado con todos y la resultante hubiera sido que “yo lo hago peor””.

Acabo de culminar la transcripción de ese vídeo para tener la información a mano y es un placer compartirla con ustedes.

Qué les sea de utilidad para que esos dolores, esos conflictos… sean manejados desde la sabiduría que nos va llegando.

Gracias por esta posibilidad, viajeros de luz

COLUMNA VERTEBRAL – SUS SÍNTOMAS Y SUS EMOCIONES ASOCIADAS

LA COLUMNA

La columna es donde depositamos nuestra estructura, cuanto nos valoramos, qué templo vamos a construir.

Si tengo un proyecto de casa chica necesitaré una estructura chica y si lo tengo para casa grande, grandes sueños… voy a necesitar estructuras grandes y fuertes.

La columna refleja la valorización o desvalorización. Muestra una permanente manera de construirse y des construirse. Cuando el hueso se está preparando para grandes sueños… hace más hueso. Cuando no tiene grandes proyectos, el hueso se destruye y ya no se construye y de ahí se produce un debilitamiento: en la osteoporosis por ejemplo la persona empieza a sentir que no tienen una función importante que desarrollar a futuro y su inconsciente biológico da la orden “si consideras que ya lo has hecho todo…”

Por eso, una sugerencia: siempre tener proyectos por delante, algo que depende de mí.

Sostiene la cabeza que es donde guardamos lo más supremo, la comunicación con lo Supremo, quién soy, las ideas, mis pensamientos espirituales…

Lo más profundo de mis relaciones arquetípicas con lo más elevado, Dios y todo lo que sea con estas ideas profundas va a ir bajando por las vértebras cervicales…

El hueso tiene que ver con valorización – desvalorización.

Si armamos una oración para los conflictos de hueso sería más o menos así: “Yo me siento desvalorizado”

Las cervicales tienen que ver con la comunicación. Por lo tanto la oración quedaría: “Yo me siento desvalorizado con respecto a la comunicación”

Hay toda una bajada de información desde esa mente, a esto que yo tengo sobre mí y que quiero comunicar. Si yo no puedo comunicar… resentiré en las cervicales.

C1: Atlas: La que sostiene el lugar donde guardo las ideas más profundas. Relacionada con la LENGUA y CEREBRO. Desde el cerebro, con esta idea de la transmisión de lo profundo. Tiene connotación con la autoridad, con Dios y las personas que tienen ideas revolucionarias, en lo científico…, ideas espirituales diferentes a las de su clan, a las de su familia, pueden reflejar este conflicto de comunicación.

El resentir sería: “me siento desvalorizado para comunicar mis ideas profundas, mis ideas espirituales”

También, conflictos de comunicación con el padre, con la autoridad.

Como también está implicada la lengua, va a tener que ver con modulación de la palabra y lo que consideramos conflicto de bocado: todo aquello que quiero atrapar, que considero mío ya sea un bocado real (relacionado con lo que me alimenta) o un bocado simbólico: relacionado sobretodo con los afectos. El bocado que no acabo de acomodar para que sea mío (que es lo que hace la lengua)

Todo lo que tenga que ver con esos temas y lo viva en desvalorización con cómo me comunico, se ve resentido en la C1

C2: Relacionada con los OJOS. Con aquello que veo y no puedo comunicar.

También es un filtro con respecto a la C1: cuando tengo que estar midiendo mis palabras, esto lo puedo decir, esto no… esto forma parte de mi yo más importante: acá no lo puedo decir porque se afectan las creencias de fulano o acá no lo puedo decir porque hay un pensamiento político diferente al mío…

Es como el filtro de la C1 con respecto a mis ideas más elevadas.

C3: relacionada directamente con MI IMAGEN. Implicada la MEJILLA. Cómo transmito, como me comunico a través de mi imagen.

Quién soy, cuál es la imagen que doy a los demás

C4: relacionada con la NARIZ y ésta siempre se relaciona con lo sexual. Desvalorización en la comunicación de algún aspecto de la sexualidad.

Además la C4 está en la mitad de tres cervicales arriba y otras tres debajo. Por lo tanto “me desvalorizo con respecto a la comunicación con ese rol de estar en el medio, como mediador de la comunicación” Sería una persona, por ejemplo, metida en la comunicación como mediador de todo el clan para que nada reviente y lo vive con desvalorización… porque en realidad no me doy cuenta de que lo que tengo que hacer es correrme de ese papel.

Yo estoy con la presión de sostener la comunicación de todos.

Nuestro cuerpo está conectado a nuestro mejor plano y la cabeza (el cerebelo) guarda todos nuestros miedos: “¡Cuidado con lo que vas a decir porque yo me acuerdo que el tío Andrés (por poner un nombre) hace 6 generaciones…!” (Lo guarda todo)

El cuerpo es el que nos informa a través del síntoma qué es lo mejor para nosotros y por ello, hacerle caso es ganar tiempo, mucho stress y muchos problemas.

C5: relacionada con las CUERDAS VOCALES, con la modulación, con la expresión verbal.

Puede ser una persona que lo que dice es mal tomado, tiene un problema en el habla. Una persona desvalorizada en la manera verbal, vocal en que expresa su comunicación. Una persona cuyo mensaje no es tomado en serio, con el valor que esta persona quisiera que fuera tomado su mensaje en lo verbal.

C6: conflictos de relación vividos con un importante influencia de hechos de injusticia vividos en la infancia, arrastrados desde la infancia.

Cuando hay problemas de discos hay un conflicto entre este tema y otro tema: une los dos conflictos: cuando hay mucha presión se produce una hernia de disco. Si siento, por ejemplo, que no quiero que esté mi madre (arquetipo de agua)… el disco se resiente.

C7: relacionado con la TIROIDES que regula los tiempos y la evolución. “No puedo comunicarme, me siento desvalorizado en la gestión de mis tiempos, de mis ritmos. Deseo de avanzar rápido, el deseo de evolucionar.

Por ejemplo: mujer que enviuda y el marido tiene una empresa: puede reaccionar con “voy a hacer esto porque puedo, porque…” o puede reaccionar con “no voy a poder, me siento desvalorizada para eso” y como consecuencia, en este caso me quedo parada.

Lo que está pasando por esa vértebra es el cable o nervio que va hacia ese órgano. En el caso de la C7 pasan los cables que van hacia la tiroides

Hipo: “me quedé, siento que no puedo evolucionar”
Híper: tengo que evolucionar o tengo que acelerar, tiempo demasiado rápido…
Nódulos: necesito más de este órgano porque no puedo gestionar los tiempos o porque es el que me puede dar la capacidad de administrar mejor mis tiempos.

Si está afectada la C7 ese conflicto lo estoy viviendo con desvalorización en la comunicación de ese conflicto: no lo puedo decir, no puedo expresar este conflicto.

DORSALES

Zona que sostiene los órganos vitales más urgentes. Lo más importante está específicamente resguardado.

El cerebro está resguardado en la caja craneal y la zona dorsal hace un escudo protector de todo lo que hace a la vida, al espacio vital. Esa zona se relaciona con el territorio pues está el corazón y el pulmón.

Las personas con problemas en dorsales están sosteniendo con desvalorización todo el espacio vital.

Se han convertido, por un motivo u otro, en el pilar de la familia. Reciben un sobre peso porque están sosteniendo a toda la familia, el territorio y el espacio vital.

“Me siento desvalorizado en el rol de pilar de la familia (por tener que ser el pilar de la familia con respecto a tal tema”

D1: embrionariamente, al costado de la columna se desarrollan unos riñones correspondientes a otro estado anterior, es un riñón metabólico que va a intervenir en la formación o como vamos a somatizar, a recibir el calcio, como lo vamos a procesar para la reestructuración de los huesos.

También interviene con el color de la sangre, con el oxígeno (lleva vida al cuerpo)

Desvalorizados por ser el pilar de la familia en llevar oxígeno al clan. Yo soy el que alimento desde el oxígeno al clan, a la familia.


D2: relacionado al territorio, al CORAZÓN. “Me siento desvalorizado en ser el pilar de la familia con respecto a un tema de territorio”

D3: territorio pero más vivido desde el espacio vital porque es el lugar de los PULMONES.

El ambiente de la casa, como se respiran ciertas cosas, incluso el espacio físico vital propiamente dicho: no tengo espacio para la familia…

También intervienen las pleuras que son las que rodean y protegen: “estoy viviendo el conflicto con una necesidad de protección”

O yo estoy asumiendo un rol de doble protección porque a lo mejor hay alguien que no protege. No cuentan con nadie más, solo puedo contar conmigo para esto.

El conflicto de la D4 lo estamos viviendo con rencor porque está implicada la VESÍCULA BILIAR. Ira que está atada a hechos viejos

D5: relacionada con el plexo solar y como el sol es padre puede estar relacionada con problemas con el padre. También está relacionada con el hígado (relacionado con la alimentación): las divorciadas pj que sienten que las ex parejas no cumplen con el papel de alimentar (la D5 es la vértebra ´relacionada con el sol y el hígado) el hígado tb tiene otra función que es la de filtrar lo que es bueno de lo que no. Normalmente se resiente la D5 porque te tienes que hacer cargo de alimentar a alguien porque hay un padre que no lo hace. Me siento desvalorizada, no me queda otra porque tengo que alimentar a los hijos (o a otro alguien) porque hay alguien que debería de hacerlo y no lo hace.

D6: tb con el plexo solar pero sobre todo con mi estómago. ¿Qué va a parar a mi) estómago? Lo que quiero y lo que no quiero (acidez,- úlcera…) El estómago es la bolsa que retiene el alimento en la última estancia antes de incorporarlo a mi ser. Hasta el estómago, las cosas las tengo pero digamos que todavía no entraron a mí, están en una bolsa pero no han pasado a ser parte de mi ser. El estómago es pues la última instancia: si yo recibo cosas y no me queda otra, las tengo que tragar, y lo vivo con desvalorización por ser el pilar de la familia, es lo que vamos a buscar cuando una persona tenga síntomas en la D6.

D7: relacionada con el Páncreas: su función exocrina: para generar las encimas para desarmar los alimentos que es lo que vamos a ver en temas de cáncer de páncreas. En la D7 lo que tenemos es la función endocrina del páncreas: la que está relacionada por ejemplo con la diabetes (con como las personas procesan el azúcar: el amor: cada uno se lo guarda: la insulina no puede llevar a cabo su acto maravilloso de abrir la célula para que el azúcar/amor fluya. Viven con su azúcar pero en un estado forzado: casa dividida: conviven pero no lo deberían hacer, conviven pero está cada uno en su territorio. Me siento desvalorizado porque siento que tengo que ser el pilar de la familia y en este caso con un tinte de amor mal procesado. Si me separo todo se viene abajo; si libero las emociones me voy a quedar sola…Está implicada una historia diabética de amor forzado: vengo de una herencia de amor forzado, de vivir juntos aunque no tengan que hacerlo (en mamá o en la abuela…) y lo vivo con ese tinte de que “no me queda otra, lo tengo que hacer porque soy el pilar de la familia”.

D8: está relacionada con el Bazo: es donde los glóbulos hacen el servicio militar para defender al organismo. Me siento desvalorizado por ser el pilar de la familia y no puedo luchar para cambiar las cosas en la familia, porque está involucrada la sangre. No puedo cambiar las cosas y lo vivo con desvalorización.

D9: está relacionada con las suprarrenales que son las que se activan automáticamente a los corderos en la montaña: si se pierde, el inconsciente biológico, automáticamente le dispara una orden de sentarse. A los niños cuando les decimos “si te pierdes, quédate donde estás, no salgas a buscarme, yo te encontraré”. El conflicto del cordero que cuando pierde el camino se sienta es el conflicto de una persona que somatiza en las suprarrenales: ha perdido su camino, no sabe para donde seguir: tiene dos opciones, no sabe qué camino tomar y se le activan las suprarrenales y hasta lo puede confundir con una depresión. Se sienta, se siente que no se puede mover, que le cuesta trasladarse. ¿Por qué? Porque este conflicto lo vive con desvalorización por ser el pilar de la familia. No puedo tomar el camino que quiero tomar y este que quiero tomar no puedo hacerlo. Entonces, me quedo parada.

D10: Relacionada con el riñón y con un problema de sentirme desvalorizada por ser el pilar de la familia con respecto al riñón: conflictos de liquidez, de agua. El agua son los líquidos, los líquidos son la madre, los líquidos son la protección y la liquidez. Pero en el caso específico de la D10 lo que se está activando son los tubos colectores que son los que gestionan el agua. El órgano por excelencia del exilio es el riñón porque es lo que tuvimos que hacer para pasar del estado de pez al estado de anfibio. Miles de generaciones de peces fueron a la orilla a por alimento y cuando bajaba la marea esos peces morían. Gracias a esos peces mártires fuimos capaces de ese salto evolutivo que fue a través del desarrollo de un riñón. Es el órgano que nos posibilita salir del clan, del lugar donde nos hicimos, donde vivimos, donde está nuestra historia. Cada persona que siente que va a perder su clan, que se va a quedar solo (y esta es la base de la obesidad) que se va a sentir abandonado, se le van a activar los tubos colectores, base de la obesidad (basada en síndrome de abandono): me siento perdido, fuera de mi clan, fuera de mi territorio. Si lo vivo como que eso lo tengo que soportar por ser el pilar de mi familia, me siento abandonado en esta tarea, lo que se va a activar son los tubos colectores. Si lo vivo como desvalorización por ser el pilar de la familia y no lo puedo solucionar es cuando se va a tocar la D10

D11: también relacionada con el riñón pero desde el lado de la evacuación, de la vejiga, de la uretra. ¿Qué se manifiesta a través de eso? A través de la vejiga el hombre marca su territorio y la mujer ordena su territorio. La uretra lleva sobre todo cuestiones de evacuación: lo que el riñón ha decidido que ya no necesitan. Elimino lo que ya no es bueno para mí, yo quiero eliminar las cosas viejas, liberarme, soltar lo que no considero necesario para mí, para mi existencia. Y cuando no puedo hacerlo porque me tengo que quedar en mi rol de pilar de la familia y lo vivo en desvalorización y es entonces cuando la D11 me puede avisar o mejor dicho, es lo que tengo que ir a buscar cuando una persona tiene problemas en la D11 porque como aclaramos siempre: aunque exista la historia no siempre se da el síntoma pero si se da el síntoma siempre hay esa historia. Muchas veces no se encuentra porque la persona realizó esa tarea maravillosa de proyección y desplazamiento que los freudianos entienden bien pero la historia está. Los síntomas son el resultado de miles de años de evolución, de modo que un síntoma es el resultado de miles de años de evolución.

D12: relacionada con el pubis: por su ubicación voy a resentir ahí conflictos sexuales. Una de las cuestiones a analizar en este caso con mucho cuidado porque nos estamos metiendo en cuestiones sexuales. : ver si hubo tocamientos en la historia de esta persona. Relacionado con cuestiones sexuales que vivo en desvalorización y que no puedo manifestar de otra manera porque soy el pilar de la familia. Si yo me manifiesto, si yo salgo de este rol, en este caso en cuestiones de pubis,… las cosas, siento que pueden ir mal y como soy el pilar de la familia y siento que todo lo tengo que soportar yo en la D12 voy a resentir las cuestiones relacionadas con lo sexual como pilar de la familia desde la desvalorización.

LUMBARES (últimas vertebras móviles)

5 vértebras, son las más anchas porque soportan todo el peso y los conflictos en las lumbares están relacionados con COLATERALES.

Colateral: está en mi mismo nivel en cuanto a ser par: compañeros de trabajo son mis colaterales pero no mi jefe ni mis empleados. En el árbol son colaterales mis hermanos, primos… mis padres no, mis hijos no.

En las lumbares empieza a haber como una vía de escape porque la emoción que tengo que liberar es con quien no quiero liberarlas. Y hay un ranking de liberación de emociones: ¿a quién nos cuesta más decirle que está haciendo algo que a lo mejor nos molesta o no nos gusta? En primer término a los hijos (son los que menos aceptamos que igual nos están haciendo daño emocionalmente por estas cuestiones de amor, de normas… “¿Cómo le voy a decir eso?”. Los segundos son los hermanos y esta imposibilidad se duplica cuando puede haber una patología: si yo tengo un hermano con determinado síntoma, con determinada enfermedad… cómo le voy a decir algo malo, o cómo voy a sentir algo malo respecto a él.

No debemos de dejar que el mensaje a encontrar se vaya de un colateral. Si pensamos que el conflicto está relacionado con mi hijo, con mi padre, con mi jefe (estado, la justicia, la ley)… no vamos bien. No, en este caso los conflictos son siempre con colaterales, mis pares, los que están en mi mismo rango.

L1: Vivo con desvalorización con respecto a mis colaterales en la 1ª lumbar: lo que está relacionado con ALGO SUCIO porque está relacionado con el colon y aquí llegan, se guardan… todas las “guarradas”. Las guarradas las somatizamos ahí.

Un colateral, alguien de mi mismo rango (hno., primo, compañero, amigo) me hizo una guarrada y lo vivo con desvalorización. Considero que me enguarró.

L2: está relacionada con el apéndice que está relacionada con cuestiones que me guardo (el apéndice es un vestigio del apéndice que tienen otros animales: en el caballo llega a medir 80cm pero el ser humano la fue perdiendo como reserva de alimentos pero sigue resintiendo los mismos conflictos). Cuando hay una apendicitis en un hijo… es probable que se esté viviendo en esa casa un conflicto de que “se están terminando las reservas”: obras en la casa y no me llegan las reservas, una indemnización que se está terminando…El apéndice resiente muy fuerte y de manera muy puntual este aspecto de la vida.

Cuando yo tengo un problema en la L2 está implicado este tema y el soltar viejas cosas que vengo guardando y que no acepto dejarlas atrás. Y como está relacionado igualmente con el IG pueden ser “guarradas que me hicieron y que no puedo dejar atrás” Lo vivo con desvalorización con respecto a los colaterales.

L3: tb está relacionada con desvalorización, con colaterales pero con un aspecto más sexual. Está implicada la próstata, útero, rodilla. Lo voy a vivir desde la obligación. Cuando una persona tiene un problema en la L3 probablemente estamos ante un conflicto con respecto a sus colaterales de desvalorización en lo sexual. Si es un joven y cuando los amigos hablan de sexo yo creo que no estoy a la altura de lo que ellos están haciendo y me comparo (los hombres son muy de compararse sexualmente) puede tener problemas en la L3.

La L3 puede ser un indicativo de que es hora de hacerse un análisis de próstata, por ejemplo.

La L4 es la de la norma pero no solo la norma desde el aspecto legal sino la norma desde la normalidad siempre con respecto a un colateral.

Si mi hijo tiene alguna particularidad física, psíquica y yo lo llevo a un colegio determinado y si en ese colegio los chicos no son como él… yo puedo resentir un conflicto de “no soy como los demás papás”. O si en mi trabajo yo tengo una actividad determinada que no me queda otra que tenerla y me siento distinto a mis compañeros de trabajo, no soy como todos los demás, no soy como la norma (SIENTO YO que no soy como los demás. En todos los casos es que yo lo siento, no es que sea así)

Si lo vivo con desvalorización con respecto a los demás, a la norma voy a estar ante un probable conflicto de L4

L5: Si bien todas las lumbares están relacionadas con los colaterales, la L5 es específica de los colaterales. Así que hay que buscar un poco más cuando estamos hablando de qué conflicto estamos buscando pero a veces la tenemos implicada – y eso nos va ayudar porque suele ser dolorosa – por ejemplo en una hernia de disco: por ejemplo si estoy entre la L4 y L5 con un problema de disco, estoy teniendo un problema con respecto a algún colateral por no sentirme como la norma, por ser diferente a los demás. Y en la L5 se depositan todos los conflictos con colaterales.

Por experiencia, en la L5 hay muchos conflictos con respecto a la pareja, con respecto a la pareja que tengo y quisiera no tener, con respecto a la pareja que no tengo y quisiera tener… porque me siento con eso distinto a mis colaterales. No lo vivo como la normalidad.

Es también una vértebra que se relaciona tb con conflictos en la fidelidad, con las relaciones sexuales fuera de la norma. “lo hice y no quería hacerlo, lo hice y me arrepiento (que es el lumbago del otro lado (izdo.?)

(Lumbago a la derecha: relacionado con algo que quiero hacer y no hago o un lugar que quiero ir y no voy… y siento impotencia)

L5: vivo estos procesos relacionados con la norma, la normalidad, lo que hacen la mayoría de mis colaterales y lo vivo con mucha presión.

Todo el tema de discos los vamos a ver uniendo los dos temas que están relacionados las vértebras.

La L5 es la que se une con el sacro. Cuando tengo un problema de L5-S1 (particularmente problemas en el nervio ciático) lo que voy a resentir es una cuestión con colaterales relacionada al hueso de los instantes sagrados.

El sacro es el hueso donde reflejamos los conflictos propios y de nuestro clan de instantes sagrados. En la vida de una persona que se ha completado de manera más o menos normal: la concepción – el nacimiento – los 15 años (a nivel biológico es la edad en la que comienza la posibilidad de gestar un hijo) – ser padres – ser abuelos – morir.

Cuando en una vida hay determinados instantes sagrados que no se llegaron a tener ya es un conflicto y si en un clan por ejemplo hay problemas en los partos, si hay conflictos en determinados casamientos, en mujeres que están en desarrollo… todo ello se somatiza a nivel del sacro.

Volviendo a la L5-S1: va a estar implicado un colateral y un instante sagrado. Tengo un problema en el nervio ciático: por ejemplo, llegué a determinado casamiento y allí estaba mi ex esposo con su nueva novia o me crucé por la calle con mi ex esposo con su nueva novia embarazada (instante sagrado). Estaba en el velorio de mi papá y se me arrimó mi hermano a decirme que quería hablar de la herencia.

Siempre tengo que buscar esos instantes sagrados: en el bautismo de, cuando nació fulano, cuando se casó…, cuando tuve mi primera menstruación.

Tengo que buscar un colateral y un instante sagrado.

A veces, la persona piensa que en su caso el conflicto es con el papá, con la mamá. Es normal, la función del inconsciente es enmascarar el dolor, proyección, desplazamiento: el clic, la emoción va a salir cuando hagamos la unión del conflicto con un colateral.

Con respecto al sacro siempre tenemos que buscar conflictos en un instante sagrado

COXIS: el último vestigio de la cola que en un momento tuvimos en nuestra evolución: para tomarse de un árbol… para sentarse, para el equilibrio… donde me siento, donde estoy parado, como hago el equilibrio y siempre en relación a mi clan. El coxis está en la zona del ano y en el ano resiento todo lo que tiene que ver con identidad y con mi lugar en la familia. Donde apoyo mis nalgas, donde me siento, cuál es mi lugar en la familia. Y ahí intervienen todas las identidades.

El ser humano tiene varias:

Biológica: hombre, mujer (y cómo estoy con eso) Si me siento cómodo con esta identidad, puedo tener una pero mi elección no es la misma. (la comparación siempre es la clave de los conflictos de desvalorización, con quien más tiendo a compararme es con mis pares)
Quién soy con respecto a mis amigos, a mis compañeros de trabajo, de estudio…
Cuál es mi lugar en la familia, entre mis hermanos: cuando una persona creía ser el hijo nº 2 pero no sabía que mamá tenía antes niños no nacidos. A veces es suficiente que la persona lo sepa para que el conflicto mejore. Personas que se golpean mucho el coxis tenemos que ver cómo andan con estas cuestiones de identidad, si en el clan son quien en realidad creen ser.
Eso es lo que vamos a ver en el coxis: identidades y lugares que ocupo, donde me siento,… siempre vivido, porque es un hueso, desde la desvalorización.

Texto original en https://www.google.com/…/la-columna-y-sus-conflictos-p…/amp/

domingo, 30 de junio de 2019

Secreto de "Tai Chi" alto efecto de salud reconocido por la Universidad de Harvard

"Tai Chi" imagen secreta de alta calidad del efecto de salud reconocido por la Universidad de Harvard
Oración / Yasuhiro Nakamura

Ahora se está prestando atención global a los efectos sobre la salud del Tai Chi. El Tai Chi tiene la imagen de los "ejercicios de acondicionamiento físico chinos", pero ahora sus efectos en la salud también son un tema en los países occidentales, y se ha vuelto muy popular entre las razas, hombres y mujeres jóvenes y mayores como ejercicio con altos efectos en la salud sin casi desventajas. Usted

El trasfondo es que las limitaciones de la medicina occidental que se considera científicamente enferma y la necesidad de tratar y administrar el "corazón" y el "cuerpo" de manera integral se están extendiendo a la sociedad médica.

Entonces, esta vez explicaré los efectos en la salud del Tai Chi.
■ Tai Chi y Tai Chi son una de las artes marciales nacidas en China. Hay varios tipos de tai chi, pero el propósito de la promoción de la salud es mover tu cuerpo lenta y suavemente mientras respiras profundamente.

Originalmente nacido en la antigua China, comenzó como una de las artes marciales y técnicas de defensa personal, después de lo cual también se practicaba Tai Chi para promover la salud. Esto se hace para trabajar conscientemente las funciones mentales utilizando técnicas de "tipo", como concentrar la conciencia o mantener una postura especial, interrumpir el flujo de pensamiento y relajar la mente y el cuerpo (*) 1, 2). 

■ efecto de Tai Chi
puerto en la Universidad de Tai Chi "No hay dolor, aumento grande" y, demérito ha tomado como un método de salud es un gran mérito en vez, ha atraído a los efectos sobre la salud de la atención (* 3). Aunque es el tai chi lo que atrae la atención de esta manera, el tai chi ha sido ampliamente adoptado como parte de la actividad de promoción de la salud y entrenamiento de rehabilitación en todo el mundo, y se reportan muchos efectos físicos y mentales. Por ejemplo,

- Acción reductora de la presión
sanguínea mediante estimulación parasimpática (* 4) - Acción antioxidante (* 5) superior a la marcha.
Acción hipolipemiante de la sangre como el colesterol y la grasa neutra (* 6). -
Mantenimiento de la fuerza muscular, ejercicio de coordinación, flexibilidad. Prevención de caídas (* 7)
, mejora de la función cognitiva, prevención de desenfoque (* 8)
, prevención y mejora de la artritis y contractura articular (* 9)
, mejora del sueño (* 10)
, depresión y Prevención y mejora del trastorno del estado de ánimo (sensación de depresión) (* 11)
 
■ ¿Por qué es bueno el tai chi para el cuerpo? 
El Tai Chi tiene varios efectos en la salud, pero ¿de qué mecanismo proviene este beneficio? Esto está más allá del límite de la medicina occidental pensando en la enfermedad a nivel celular, y es difícil de explicar científicamente en la actualidad. Por lo tanto, es necesario pensar desde la perspectiva de la "medicina Toyo" para lograr la armonía de todo el cuerpo. Vamos a explicar brevemente la diferencia entre la medicina oriental y la medicina occidental. 

■ Las diferencias entre
la medicina oriental y la medicina occidental. La medicina oriental y la medicina occidental son sistemas médicos que tienen diferentes características que corresponden a diferentes direcciones, aunque diagnostican y tratan una enfermedad que tiene una persona. (* 12) .

Medicine Medicina occidental: diagnosticamos enfermedades de valores atípicos y realizamos tratamientos médicos uniformes. La mente y el cuerpo son cosas diferentes (un dualismo de mente y cuerpo), por ejemplo, se pueden mencionar exámenes en el hospital y medicamentos para la presión arterial alta, etc.
・ Medicina Toyo: la "enfermedad" en sí misma se analiza y trata de forma integral individualmente. Por ejemplo, medicina china, acupuntura, tai chi, etc.

En la práctica clínica, en la medicina occidental, como la situación de que "no hay pruebas normales y no hay enfermedades obvias pero no de salud" o "personas que no pueden creer aunque tengan cáncer" viven, etc. A menudo encuentro cosas que no se pueden explicar. Por otro lado, la medicina oriental puede analizar la condición, la condición del paciente y la resistencia de manera integral y ejercer un efecto terapéutico. 

■ "Tai Chi"
desde la perspectiva de la medicina oriental Tai Chi se centra en "el flujo de qi" y "el equilibrio del yin y el yang" desde la perspectiva de la medicina oriental.

・ Qi: El flujo de energía en el cuerpo. Si su mente no fluye y se mantiene deprimida, se cree que su salud se verá afectada.

・ Yin y Yang: Una variedad de cosas se dividen en "negativas" de naturaleza negativa y "positivas" de naturaleza positiva, y se considera "normal" que el yin y el yang estén bien equilibrados. . Y se dice que si el equilibrio yin-yang se rompe, se enferma.

Al practicar Tai Chi, puede mantener un equilibrio saludable de Yin y Yang y ajustar el flujo del espíritu. Se considera que este es el mecanismo que provoca diversos efectos en la salud como se mencionó anteriormente (* 3).

■ Se
aplica a cualquier ejercicio antes de comenzar el tai chi, pero se recomienda consultar a un médico antes de comenzar a verificar si existen anomalías en la función cardiorrespiratoria y en las articulaciones. Aunque es posible comenzar personalmente en Internet o DVD, es importante participar y recibir instrucciones de las clases de Tai Chi al principio para prevenir lesiones.

Hasta ahora, he comentado sobre los efectos en la salud del Tai Chi. Debido a que el tai chi tiene varios efectos en la salud y hay muchas acciones que cualquiera puede realizar razonablemente, muchas personas pueden trabajar en el tai chi. Otra ventaja es que puedes sentir la nueva energía, relajarte y realizar el efecto al combinar perfectamente los movimientos de la mente y el cuerpo. Si está interesado, no dude en comenzar.

【Referencias】
1. Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar
2. NIH. Tai Chi: una introducción. 2010.
3. Escuela de Medicina de Harvard
4. Wang J, et al. Complemento de base Evid Alternat Med. 2013: 215254.
5. Juana Rosado-Perez, et al., OxidativeMedicine and Cellular Longevity
. 2013 : 298590 6. Tsai JC. J Altern Complement Med. 2003; 9: 747-54.
7. Gille spie LD, y col. Cochrane Database System Rev. 2012; 9: CD007146.
8 Rayne PM, et
al. 2014; 62: 25-39. 9. Kang JW, et al. BMJ Open. 2011; 1: e000035.
10. Sarris J, et al. Sleep Med Rev. 2011; 15: 99– 106.
11. van der Heijden MMP, et al.
Diabetologia . 2013 ; 56: 1210 2. 2. Us hiro yama T. Kampo Med. 2007; 5: 705-8.

Sentencia /
Dr. Yasuhiro Nakamura . Sr. Yasuhiro Nakamura, director de la clínica Toranomon. Master de Salud Pública en los Estados Unidos. Después de graduarse de la Universidad de Medicina de Kansai, trabajó en el Hospital Toranomon. Era muy consciente de la necesidad de prevención y estudié en Nueva York, EE. UU. Aprenda sobre la vanguardia de la medicina preventiva a través de la capacitación en clínicas y otros lugares donde los servicios preventivos son importantes. También se dedica a la investigación sobre medicina preventiva en la escuela de posgrado de Estados Unidos. Graduado del mismo programa de maestría en salud pública. Después de regresar a Japón, fue director de la Clínica Yasuhiro Tomonaka Nakamura, la primera certificación de Japón del Instituto Americano de la Sociedad Antienvejecimiento. Proporciona tratamiento médico para el cuidado de la salud y la mejora de la salud

martes, 18 de junio de 2019

Historia del Taoísmo

El Taoísmo es una religión indígena de China, que apareció por primera vez en la Dinastía Han (25-220). Se tiene evidencia histórica de más de 1,800 años. El taoísmo se construyo gradualmente basado en la antigua espiritualidad china, que tiene raíz en el emperador amarillo y Lao Zi, como sus antecedentes teóricos, junto con la creencia popular en inmortales y alquimia. También es incorporada la construcción de situaciones específicas históricas y costumbres, que fueron abolidas antes de ser una religión madura.

Las fuentes del taoísmo son múltiples y complicadas, como la escuela del taoísmo, los adivinos místicos, (Chen Wei, La adivinación combinada con la filosofía mística confuciana, teorías de Yin Yang y los cinco elementos, la práctica mística de la inmortalidad y la alquimia, la religión primitiva, brujería y muchos otros.

La escuela taoísta fue una escuela filosófica de ideas durante la primavera y otoño (770 A.C. - 476 A.C.) así como los periodos de guerra (475 A.C. -221 A.C.). Los representantes de la escuela taoísta son Lao Zi y Zhuang Zi y la principal fuente fue propuesta en el Tao Te King.

Cuando el taoísmo fue establecido como una religión en el oriente en la dinastía Han (25-220), Lao Zi fue reverenciado como el fundador y el Tao Te King fue el libro más leído como libro de texto, que los seguidores deben estudiar y recitar. La idea básica del Tao Te King es Tao, el origen del mundo y el universo y también la ley de la creación de todos los comienzos.

La creencia básica en la religión taoista es el Tao, en términos religiosos, se puede decir que tao es un ser piadoso, espiritual y confiable, mientras que todo en el universo se transmite desde Tao. Pero describir así a Tao es un error, ya que Tao es indescriptible por su grandeza, misterio y cambio.

Lao Zi es considerado una encarnación de Tao, ya que se dice que alcanzó la inmortalidad y fue quien escribió el Tao Te King. Creer en Tao se convirtió en creer en algo similar a creer Dios, sin embargo es diferente ya que Tao no es Dios para los taoístas; La idea de convertirse en inmortales a través del cultivo taoísta se convirtió en el principio central del taoísmo como religión; y la construcción de la práctica y cultivo de varios alquimistas, se centró también en estos principios.

La filosofía taoísta gradualmente se transformó en la teoría del emperador amarillo y Lao Zi, conocida como Teoría Huang-Lao durante el período de estados en guerra. La Teoría Huang Lao tomó prestadas las figuras del emperador amarillo de la remota antigüedad y Lao Zi, el fundador de la escuela taoísta, para defender las ideas centrales de tranquilidad e inacción de la escuela taoísta y absorbió algunos contenidos de teorías que forman el confucianismo.

La escuela histórica, la escuela legalista y otras.

Al comienzo de la dinastía Han del oeste (200 a. C., -25 d. C.), la clase dominante promovió activamente las ideas Huang -Lao con el fin de recuperar el orden socioeconómico a través de la práctica de la no interferencia que rige para permitir que las personas lograrán el descanso y la recuperación.

La Teoría de Huang-Lao registró una gran influencia en ese momento. Durante el período Han oriental, cuando el Emperador Amarillo y Lao Zi fueron gradualmente deificados como dioses, la Teoría de Huang-Lao también fue mistificada gradualmente. Se convirtió en una religión y se convirtió en el precursor del taoísmo.

miércoles, 6 de febrero de 2019

LOS TRES TESOROS

LOS TRES TESOROS O LAS TRES JOYAS

Conocido también como San Bao
San= Tres
Bao= Joyas

Desde una perspectiva taoísta estos tres tesoros o joyas, son las fuerzas esenciales de la vida y se consideran las tres formas de la misma sustancia.

Son la piedra angular de la medicina tradicional china y son:

JING

CHI

SHEN


JING: Esencia nutritiva y básica, que se presenta en el esperma y otras sustancias. Energía corporal.

CHI: Fuerza vital conectada con el aire, el vapor, la respiración y el espíritu. Energía Mental.

SHEN: Esencia espiritual asociada al alma y a lo sobrenatural. Energía Espiritual.

Estas energías se esparcen por todo el cuerpo, sin embargo, en trabajos energéticos como el Tai Ji Quan (Tai chi chuan) Xuan Wu, de Tao University, se trabaja primero con el primer Dantián (Tan Tien), donde trabajamos primero con la consciencia corporal a través de los ejercicios que realizamos, que nos ayudan ser conscientes, mover y aumentar nuestro JING, para que de esta forma podamos elevar nuestra energía hacia el segundo Dantián (Tan Tien) convirtiéndolo en CHI o energía vital, a través, de expandir la energía de nuestro corazón y seguir sus consejos, de tal forma que esa conexión cuerpo, corazón, mente, generan un balance y armonía en nuestro cuerpo, emociones y mente, con lo cual podemos en etapas avanzadas, conectar con nuestro espíritu y alcanzar la congruencia total de nuestro ser, la armonía de vida y buena salud, que nos conserve con buena salud y longevos.

Así entonces podemos comprender que estas tres energías se alternan y el JING al ser la base de vida y procreación, al ser nuestra energía corporal se ve animada por el CHI que se logra a través del trabajo corporal y la respiración, a través de los ejercicios energéticos que realizamos, para después convertirse en el SHEN que reflejará el estado en el que se encuentra nuestra alma y que si estamos en equilibrio y con más energía, entonces, podremos vivir una vida con mayor bienestar en todos sentidos, con mayor fortaleza y centro.

©MIREYA/2019

MUÑECAS: BIODESCODIFICACIÓN Y MEDICINA TRADICIONAL CHINA

BIODESCODIFICACIÓN DE LAS MUÑECAS

Las muñecas son las articulaciones o pivotes los cuales permiten el movimiento y flexibilidad de las manos y que vinculan a los antebrazos. Una rigidez en las muñecas impide elegir y tomar con armonía todo lo que la vida presenta. Hay pues una obstrucción, un bloqueo o una negación frente a las acciones que se deberían hacer. Las actividades que pedían habilidad están afectadas. El dolor en las muñecas puede representar energía reprimida referente a algo que debe hacerse pero se retiene y finalmente no se hace. Fracturarse o torcerse indica un profundo conflicto de expresión frente a la vida. El pensamiento recurrente inconsciente cuando hay una afectación de las muñecas es:

"Debo inmovilizarme y no mover las manos".

Es conveniente reflexionar sobre los dolores en las muñecas, para tomar consciencia de que necesito liberar con amor y confianza estas energías que estoy reprimiendo, negando o bloqueando, por que su libre circulación me permitirá actuar de modo constructivo a través de estas acciones.

MEDICINA TRADICIONAL CHINA PARA LAS MUÑECAS

En Qi Gong Xuan Wu, la libre circulación de la energía a través de todos los cuerpos que componen a un ser, es muy importante, así mismo, el estar conscientes de nuestro cuerpo, mente, es vital en Qi Gong Xuan Wu, para que logremos una buena salud y una circulación correcta de nuestra energía, siendo conscientes de implementar como primera instancia una buena higiene postural.

Para la medicina tradicional china, un ser, es un todo, no es solo una parte, o una emoción, o un área de la vida, para la medicina tradicional china, el ser y su buen funcionamiento tiene que ver con un cuidado total del cuerpo, mente, emoción, alma, pues si algo obstruye o se ve afectado, no solo se manifestará en la zona o área de la vida que parece que afecta, si no que, se verá afectado el ser completo, derivando de una situación, la buena salud o perdida de salud. Por lo tanto el estar atentos observando y cuidando el ser físico, emocional y mental, como un estilo de vida, nos trae como consecuencia una buena salud.

Estar consciente es parte de Qi Gong Xuan Wu que se imparte en Tao University, el estar conscientes de la postura que tenemos diariamente en nuestras muñecas y como afecta a nuestra salud, es parte de esta importante higiene postural que hace que circule bien la sangre/energía y que al estar atentos a lo que siente nuestro cuerpo, podemos prevenir lesiones y sanar las que ya existan, debido a una mala postura. Para prevenir enfermedades, dolores o situaciones en la muñeca, es importante que mantengamos relajados los hombros, mientras las muñecas se encuentran en una posición cómoda y neutra. También es importante no doblar las muñecas, ya que en largos periodos de trabajo esto puede causar lesiones, así mismo, es importante mantener alineadas las muñecas con el antebrazo al estar doblado por el codo, para que así la muñeca no sufre torceduras o presiones que le puedan traer daños como el síndrome de túnel carpiano.

También es importante reducir la vibración de las herramientas manuales, estar atentos para que se cambie de postura o se descanse, en los casos en que se debe mantener por mucho tiempo la postura en las muñecas, como por ejemplo, en el caso de el uso de teclados o escritorios.

¿Cómo puede afectar al cuerpo tener mal las muñecas?
  • Puede comenzar un dolor casi imperceptible en forma de ardor en la zona
  • Las manos o dedos de las manos, permanecen frías, incluso las extremidades permanecen frías.
  • La afectación en muñecas nos genera daño en la digestión, falta de armonía, sensación de agobio, alergias, fatiga en general.
  • También nos trae confusión de pensamientos y creencias.
  • Entumecimiento del cuello y dolencia de oídos, ojos, pecho y garganta.
  • Hinchazón, incontinencia y dificultades urinarias.
  • Garganta seca, sed, palpitaciones y dolor en el pecho.
  • Enrojecimientos facial, espasmos en el codo o brazos
Estas afectaciones son solo algunas de las que puede causar a largo plazo, no cuidar de las muñecas, ya que por las muñecas pasan importantes canales energéticos de acupuntura, que tienen que ver con el triple calentador, los intestinos, el corazón y el pericardio.

©Mireya/Febrero/2019

Mujer Taoista

¿Cómo es una mujer taoísta? Es como la luna que alumbra en la obscuridad con la luz tenue del sol. Es una mujer natural, es vegetal y c...